第五百五十五章 《陈先生内丹诀》第四转-《道教神话:我乃世间最后一位真仙》


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    比如他《陈先生内丹诀》第三转就很好创造,因为需要“养内阳”,与炼阳神目的一致。

    那么,现在要将《盘古真身诀》第四重融入,该如何“养内阴”呢?

    或者说,“养内阴”会不会妨碍到以后炼阳神?

    陈云觉得自己一定有什么地方疏漏了,所以才会想不到如何融合。

    “对了,我记得曾经听王老志说过全过程,我再回忆下恩师与吕师兄接下来的谈话内容。”

    陈云静心回忆了起来。

    他记得王老志当时是这么说的:

    吕洞宾道:“阳神既出,是否功完道成?”

    钟离权道:“问得好!此有两择:一者就此罢手,在太空中逍遥快乐,飞腾万里,高踏云端,俯山观海。或游戏人间,千般变化,从心所欲。他们不顾及尸身,视之如粪土,尽情弃之,或抛尸于茅舍涵洞,或弃尸于山野荒郊,遗尸而远走高飞。此为速成之法,学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策,虽说是已经得道,却没有证得大道。”

    吕洞宾道:“何为其二?”

    钟离权道:“其二乃有志之士,不求速效,自愿做迟钝功夫。阳神可出而不出,修炼至阴尽阳纯之时,阳神健全再行引领放养之功;身躯可弃而不弃,保守元灵,千烧万炼,忘其如太虚,而以纯火烹之,形骸骨肉与之俱化,形神复又合二为一,此即炼虚合道,形神俱妙,合于遍布万化、无所不在之大道,出现百千万亿之化身,神通广大,拨云弄雾,移山填海,至此才算证得大道。”

    吕洞宾道:“如何下手?”

    钟离权道:“欲炼此功,需复将阳神收入祖窍之中,炼而复炼,炼神还虚,阳神百炼百灵,炼得阳神的慧光生神火,贯通躯体百窍,阳焰腾空,透足透顶,将躯体炼化入阳神之中,使神光普照。最后炼得通身神火,躯体崩散,粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气,还归于太虚、达到天人合一。功夫做到此处,则可聚则成形,散则成气,浩劫不死,寿齐天地,到此才算是证得大道了。”

    一念至此,陈云好像想到了什么,“慢着!我好像发现疏忽了什么东西!”

    按照钟离权的意思,哪怕修炼出阳神依旧未证得大道,需要炼虚合道,形神俱妙才算功成。

    “阳神出窍尚且未证大道,需要进一步修炼,我现在只不过在修炼元神而已,难道不能等到元神出窍以后,再重新‘养阳’炼阳神吗?”

    陈云恍然大悟,终于明白自己刚才钻了牛角尖,认为出元神一定要和阳神步伐紧密一致。

    实际上并非如此,自己完全可以先把元神炼出来,然后再转而炼阳神。

    也就是说,第四转是第四转,出阳神是出阳神。

    “等我出了元神,再创造出炼阳神的功法,不就能水到渠成了?”

    想明白以后,陈云知晓该怎么做了。

    他再也没有半点顾忌,开始将毕生所学的修炼知识,进行融合创造第四转功法了。

    因为此前有高超的感悟,融合功法对于现在的自己来说很简单。

    陈云一边在体内试验,一边创造着第四转功法。

    ……

    一天时间很快过去了。

    陈云沉浸在创造功法当中,无比满足。

    起初,还比较顺利。

    只不过在融合《盘古真身诀》“养内阴”的时候,他又一次遇到了麻烦。

    那就是自己第三转“养内阳”,浑身纯阳,压根无法“养内阴”。

    “我需要从外界吸收‘阴’之灵炁,在体内养出‘内阴’。”

    陈云有过“养内阳”的经验,知晓该如何选择时间从外界吸收“阴”之灵炁。

    “夜半子时作为每天寒气最重的时候,代表着这个时间点‘阴’之灵炁充足。”

    陈云仔细思索着,“而每個月的六日、十六日、二十六日,又是阴气最重的日子,我只需要在三个时间段的夜半子时,进行修炼,吸收‘阴’之灵炁‘养内阴’,应当可以成功,这点就像是第三转修炼需要在每个月九日、十九与二十九正午吸收‘外阳’一样,九是阳,六是阴。”

    所有的问题迎刃而解了!

    陈云创造功法的速度无比迅速。

    ……

    三天后。

    他终于将第四转功法初版创造了出来。

    此时,陈云正盯着在地上书写的功法口诀在看,“选初六、十六、二十六日半夜时分,洗漱毕、入静室闭目盘坐,叩齿三十六遍,宁神闭息。这时期闭息,与前不同,直使鼻内无出入之息,直候体内真气充满,气贯舌窍,口中津液满溢,然后缓缓咽之,意念其归心。归心之津液激动心神之火,温煦全身,五脏觉热,遗体微汗,四肢舒适。如此为一遍。每至二十六日,如此行功三遍,止功。”

    他又暗暗思索道:“按照我的设想,这一转若是练成有以下功效。”
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